PERIODIOCO EL CHASKI DE ECUADOR

2012-01-12T15:37:00.000-08:00

MAQUINARIA DEL GOBIERNO PARROQUIAL, TRABAJA POR HABILITAR LA VIA

2012-01-12T15:33:00.000-08:00

LAS LLUVIAS GENERAN ESTRAGOS EN SAN LUCAS

Las lluvias del dia domingo y martes, a provocado derrumbes, deslaves y desbordamientos de de viviendas. En el sector conocido como molino, existe un derumbo que no mpara de bajar, en vinuyacu se inundo la casa del compañero Segundo Lozano, en el sector de Gualan, colapso un sistema de alcantarillado. La via antigua de San Lucas a Loja esta completamente cerrada, Maquinaria del Gobierno Parroquial de San Lucas y del Consejo Provincial de Loja, trabajan todos los dias por restablecer la circulacion vehicular; los centros educativos estan cerrados, profesores no pueden llegar a sus lugaresd e trabajo, productores desesperado por sacar sus productos a los mercados de Loja. Se estima que para el dia martes de la proxima semana se habilitaria la via antigua a Loja.

2 DE NOVIEMBRE, UNA TRADICION QUE PERDURA

2011-11-18T14:01:00.000-08:00

El 2 de noviembre, los habitantes de la Parroquia San Lucas, acuden al cementerio central de la Parroquia con la finalidad de tener un almuerzo familiar junto a los seres queridos que tuvieron que partir a la gloria del señor.

La creencia popular es que si comparten el almuerzo junto a la tumba de su ser querido, este estara presente tambien de forma espiritual.

Es comun observar a familias enteras reunirse en el cementerio en esta fecha y cada grupo comparte sus alimentos. En esta fecha, no puede faltar el tradicional Pinzhi.

Al medio dia, empieza la lectura de una larga lista de intenciones a favor de las almas, difuntos y demás seres queridos. Esta lectura dura al rededor de 45 min. luego del cual empieza la misa campal a cargo del Parroco de San Lucas.

Esta ocación, es aprovechada tambien por las personas, para limpiar al rededor de la tumba, repintar las cruces, recalcar los nombres y demás datos inscritos en las mismas.

ENTREGA DE POLLOS A LAS COMUNIDADES DE SAN LUCAS

2011-11-18T13:33:00.000-08:00

En un esfuerzo de apoyar a las economias familiares, Patricio Lozano, Presidente del Gobierno Parroquial de San Lucas, realizó la entrega de pollos a las familias de algunas comunidades beneficiarias del proyecto.
El proyecto comprende, recibir los pollos ahora y a cabo de tres meses devolver el 30% de lo que recibieron. Esta devolucion servira para destinar esos pollos a mas familias de las comunidades que aun no se han beneficiado.
Dentro de este proyecto contempla tambien la creación de huertos familiares para lo cual el Gobierno Parroquial apoyará con plantas medicinales, semillas, malla y abono que serán entregados a las familias de las comunidades beneficiadas.
Con estos proyectos se pretende incentivar las microeconomias comunitarias en tiempos dificiles como los actuales recalco el titular de la entidad.

RETROESCABADORA PARA SAN LUCAS

2011-11-10T09:30:00.000-08:00

A través de los créditos que otorga el Banco del Estado a las juntas parroquiales, San Lucas adquirió una retroexcavadora para mantener arregladas las vías de acceso a las comunidades.

El presidente de la Junta Parroquial, Patricio Lozano, sostuvo que hace algunos meses la entidad presentó un proyecto al Banco del Estado para adquirir el equipo, el pasado sábado 8 de octubre se entregó y está al servicio del sector.
El costo de la retroexcavadora es de $89.000, marca Caterpillar, modelo cuatro veinte e, fabricada en el 2011, “con estas características creímos conveniente que es la adecuada para San Lucas, considerando la situación geográfica que posee nuestro pueblo, requeríamos una máquina de alta potencia”, adjuntó.

Objetivo
Dijo que el equipo caminero brindará mantenimiento y limpieza a las vías de interconexión de las comunidades de San Lucas, puesto que la localidad cuenta con ochenta y tres kilómetros de acceso vial a los sectores comunitarios.
Actualmente, las vías están deterioradas debido al invierno, se contrató un operador, financiado por el presupuesto del Gobierno Parroquial, para que ejecute las labores.
El lunes arrancaron los trabajos con la rehabilitación del camino en el sector de Vinuyaco Bajo Censo, luego se hará en los 26 barrios que posee el sitio.

Segundo equipo
Lozano destacó es el segundo equipo que consiguieron para la comunidad, el año anterior compraron una camioneta cuatro por cuatro para servicio de las personas. Además, se prevé para el próximo año adquirir un volquete.

20 años desde el primer levantamiento indígena en el Ecuador

2011-11-10T09:26:00.000-08:00

INVITACIÓN: a los 20 años del 1er Levantamiento- continua la Lucha y Resistencia...

By ecuarunari - Posted on 18 junio 2010

Hermanos/as
DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDÍGENAS DEL ECUADOR, MOVIMIENTOS
SOCIALES, CAMPESINOS/AS, OBREROS/AS, TRAJADORES/AS, MAESTROS/AS
ESTUDIANTES
Quito, 18 de junio del 2010
A nombre de la CONAIE, tenemos el honor de Invitar a Todos los Apus, Kurakas, Yachak, Yayas, Apayayas, Mamas, Apamamas, Waukis, Mashis, Panis y Ayllus, que lucharon incansablemente durante toda la sangrienta historia: la mal llamada conquista, la era colonial, la época republicana y en el actual proceso de barbarie capitalista, llegamos con nuestro saludo de rebeldía y queremos hoy más que nunca hacernos presentes en aras de reconstituir la unidad de nuestros pueblos y construir un Estado Plurinacional, que promueva hacia una sociedad más justa y equitativa para todos los ecuatorianos/as.

Del 28 de mayo al 11 de junio de 1990 se realizó el Primer Levantamiento de los Pueblos y Nacionalidades indígenas del Ecuador, por la defensa y reivindicación de nuestros derechos, territorio, la justicia y la libertad. El levantamiento fue un evento multitudinario y sin precedentes en la historia del Ecuador y Latinoamérica, por su poder de convocatoria y
la masiva participación de las organizaciones de base de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador- CONAIE, 20 años después, seguimos en la lucha de pie con voz propia y resistencia.

Para conmemorar este hecho histórico y ratificar nuestra lucha como pueblos y nacionalidades del Ecuador CONVOCAMOS A LA GRAN CONCENTRACION NACIONAL, con la consigna; ¡Y seguimos en la lucha… tras las huellas del 90!; que se llevará a cabo el día lunes 21 de junio de 2010, a las 9h00 en el Parque El Arbolito de la ciudad de Quito.

Esperamos contar con todos nuestros hermanos/as, para sumar en el gran camino de unidad; desde ya auguramos nuestro fraterno saludo.

¡ATAHUALPA, RUMIÑAHI, DOLORES CACUANGO, DAKILEMA, JUMANDI VIVEN EN
NUESTROS CORAZONES CARAJU!

CONSEJO DE GOBIERNO DE LAS NACIONALIDADES INDIGENAS DEL ECUADOR – CONAIE

Marlon Santi
PRESIDENTE CONAIE

Delfín Tenesaca
PRESIDENTE ECUARUNARI

Tito Puanchir
PRESIDENTE CONFENIAE

LIDER INDIGENA DETENIDO EN IBARRA

2011-11-10T09:21:00.000-08:00

MENSAJE DEL COMPAÑERO MARCO GUATEMAL, DESDE LA CARCEL.

El compañero Marco Guatemal, Presidente de la CHIJALTA - FICI se encuentra detenido injusta e ilegalmente en la Cárcel de Ibarra desde el 25 de Octubre del 2011, la causa inicial de su proceso fue por supuesto terrorismo y sabotaje, al no lograr demostrar semejante mentira, ahora se le juzga por obstrucción ilegal de vías públicas, por haber participado en las movilizaciones de Ley de Aguas (Abril 2010) y la Cumbre de Presidentes del ALBA-TCP (Junio 2010).

De esta detención ilegal, y traicionera corresponde a la responsabilidad de la Gobernadora de Imbabura, Gabriela Rivadeneira por ser la accionistas de la demanda. El Presidente de los Pueblos Indígenas de Imbabura, forma parte de los más de 200 líderes y dirigentes sociales,
que son criminalizados por defender la vida.

Video del mensaje..

MENSAJE DEL COMPAÑERO, MARCO GUATEMALDESDE LA CARCEL DE IBARRA from FICI on Vimeo.

"Arreglemos" - Típica frase ecuatoriana, ¿o no?

2010-10-02T18:44:00.000-07:00

En una de las oficinas de la Ciudad de Loja, encontrado una de las revistas de Pacificard en una de sus páginas encontrado un artículo escrito por Fabian Corral B. que vale la pena reproducirlo en este medio.

Datos de la fuente:

Revista Pacificar nº 222, pág. 72.

"EL "ARREGLO"

El arreglo o la "sapada" está envenenando la vida de la comunidad. Mientras no se la enfrente o no se logre que la integridad sea un valor social efectivo, todos los esfuerzos que se hagan en torno a las reformas de las instituciones, serán estériles y sonarán a la reiteración de una burla.

Síntoma de una sociedad corrompida es esto del "arreglo". Si hay un lío entre compadres, pues hay que "arreglar", si de una disputa de calibre se trata, igual, hay que arreglar. Todo lío se compone, todo desafuero se disuelve, todo escándalo se entierra. Se arregla todo lo imaginable. No hay límite de la fértil imaginación que inspira a la viveza. Sería bueno que el "arreglo" a que me refiero consista en transacción legítima hecha sobre la mesa, en alianza transparente, en negociación razonable y decente. Pero no. No es ese el "arreglo" en que vive anclada la sociedad ecuatoriana. Es el otro. Es el del remiendo chueco, el del pacto subrepticio, el del esquinazo mágico, donde vivos de profesión y hábiles con influencia dividen tajadas, entierran desafueros y tapan toda suerte de picardías.

El "arreglo" ha desplazado a los viejos conceptos del "prestigio" profesional e institucional. Ya no se necesita ni tener prestigio, ni saber de nada. Al contrario, el prestigio, estorba. Hay que saber d ela letra colorada. Hay que saber nadar en el mundo equívoco de pasillos y telefonazos. Es menester tocar las puertas que correspondan, hablar con el hombre clave, enconfitar lo escandaloso, inmoral y torpe. El asunto es obtener resultados. Lo demás, la ley, los principios, los escrúpulos, son disparates de despistados. Lo grotesco es que, con frecuencia, arreglo y arreglador salen librados de modo tal que hasta se convierten en "ejemplo" de las generaciones futuras. La historia está llena de monumentos al cinismo.

Esa "cultura del arreglo" empapa a la sociedad, atraviesa lo público y lo privado, lo grande y lo pequeño. Es, digamos, el estado normal en que mueve la gente. Eso explica por qué el Ecuador es uno de los países con mayores índices de corrupción del mundo, por qué las instituciones son grotescas caratulas y antifaces ridículos que no logran ocultar la verdad que todos saben y que todos, cobardemente, esconden y disimulan. La "cultura del arreglo" hace de la república una mentira, del mercado un cuento, de la democracia una payasada que todo el mundo alaba por compromiso, en esa suerte de falsificaciones pactadas, de estafas intelectuales en las que la sociedad navega.

El arreglo, o en términos mas criollos, la "sapada" está envenenando la vida de la comunidad. Mientras no se la enfrente y no se logre que la integridad sea un valor social efectivo, y no un aburrido capítulo de un sermón, todos los esfuerzos que se hagan en torno a la reforma de las instituciones, serán estériles y sonarán a la reiteración de una burla. Eso supone, claro está, educación, pero ante todo, decisión para acabar con la viveza y enterrar el fraude. allí tienen la sociedad civil y el Estado un punto esencial de conexión, y la meta de hacer d ela república un sitio decente para vivir. "

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Esto me recuerda las innumerables denuncias de "arreglos" en instituciones estatales y privadas que circulan por internet, en donde, el único que sale ganando, es el que tiene "palancas" dentro. Los demás, están solo para completar la obra de teatro y legitimar el proceso. Si no, preguntemos a los pequeños productores y comerciantes del Ecuador, ¿cuantos han logrado hacer sus ventas al Estado por intermedio del portal de compras públicas?. Vale la pena preguntar a quienes laboran en las instituciones públicas ¿ingresaron por medio de concurso de méritos y oposiciones?.

Creo que el verdadero cambio que se necesita para cambiar esto, arranca desde los hogares de cada uno de los ecuatorianos. Arranca desde la educación incial, primaria, en donde debemos inculcar verdaderos valores que ayuden a crear una Patria mas digna y de igualdad para todos.

ACERAS PARA SAN LUCAS

2010-07-08T13:10:00.001-07:00

El presidente de la Junta Parroquial de San Lucas, dentro de sus gestiones ha realizado una para hacer las aceras en la vía que conduce por el centro de la Parroquia.

Mediante un acuerdo entre la Junta Parroquial, el Municipio de Loja y la compañia Hidalgo, se pretende realizar la pavimentación de la vía centrica, así como la construcción de las aceras para uso peatonal.

De esta manera se construye una nueva imágen para San Lucas, una imagen futurista sin perder las caracteristicas propias de la cultura de San Lucas.

VIAS DE ACCESO PARA SAN LUCAS

2010-07-08T10:07:00.001-07:00

El Presidente de la Junta Parroquial, Patricio Lozano, ha enprendido la apertura de vias a las comunidades que no contaban con este servicio.
Actualmente se cuenta con vias de acceso al cerro Acacana, Moraspamba, Jabonillo, Gulak, Ramos, y la interconexión entre estas.

En la foto podemos obervar la apertura de una de los pasajes que comunica la via centrica con la Panamericana que conduce de Loja a Cuenca.

En los planes futuros está la conclusión de la via entre la comunidad de Censo y San josé, vía que será de vital importancia para las dos comunidades.
Se plantea tambien realizar el lastrado de estas vías de tal forma que facilite el acceso a los vehículos en épocas de lluvias.

RIÑAS Y CONSENSOS
Como en todo proceso de apertura de vías, existen personas que están en contra de esto por que se perjudican sus terrenos. Sin embargo, comisiones autoformadas de las comunidades beneficiarias, han podido consensuar todos los trabajos permitiendo que estos fluyan.
A pesar de todo esto, los vocales que conforman la Junta Parroquial, han representado un obstáculo formulando denuncias falsas en contra del Presidente de la Junta con la finalidad de que el Consejo Provincial retire las maquinarias de San Lucas. En este escenario, el presidente de la Junta ha optado por llamar a una reunión a los miembros de las comunidades, los vocales de la Junta, delegados del Consejo Provincial y el Municipio, con la finalidad de aclarar las denuncias mal fundamentadas.
En esta reunión, se pudo aclarar que uno de los vocales fué quien realizó la denuncia en contra del Presidente de la Junta, fué cuando los representantes de las comunidades les reclamaron a los vocales que ejerzan sus funciones pero en beneficio de la Parroquia mas no con intensiones de dañar la imgen del Presidente Parroquial.
En este contexto, se maneja una gestión democrática por parte del personero Parroquial principal, quien trata de consensuar con las comunidades los trabajos a realizarse.

2010-05-14T14:59:00.000-07:00

Sobre las 9H30 del día de hoy 13 de mayo un grupo combinado de militares y policías ha ingresado de manera violenta a la comunidad de San Lucas – Loja con el objeto de despejar la vía; apoyados en el uso de gases lacrimógenos y balas de goma lograron dispersar a los comuneros allí reunidos; posteriormente haciendo uso de la fuerza ingresaron a varias casas del sector para amedrentar a sus moradores; una de las viviendas de propiedad de la Sr. Balvina Puchaicela fue allanada ilegalmente, los vidrios de sus ventanas y su puerta de ingreso fueron rotas por los miembros de la fuerza pública; un grupo de 3 militares y 2 policías detuvieron y maltrataron a tres comuneros que se encontraban en el interior de la vivienda, los compañeros fueron golpeados y sometidos en el piso con el uso de gases lacrimógenos; los tres comuneros en un grave estado de asfixia y maltrato fueron socorridos por otros moradores de la zona.

Nuevamente sobre las 13H00 Policías y militares de maneja conjunta arremeten contra la población de San Lucas dejando como saldo la detención de 8 dirigentes y comuneros, además, del maltrato físico contra otros moradores y daños materiales en viviendas y enseres.

Mientras la asamblea nacional busca mecanismos para disuadir la movilización indígena y popular y frente a la propuesta de consulta legislativa no vinculante planteada por el Sr. Cordero que tiene como único objeto debilitar el proceso de movilización y engañar nuevamente a las comunidades indígenas y al país en general el pueblo Saraguro define mantenerse en pie de lucha y respaldar las directrices de la dirigencia nacional; el discurso falsamente progresista, amenazador o descalificativo utilizado convenientemente por el Régimen Correista nos alienta a mantenernos vigilantes y combativos; nuestra obligación es la defensa integral de los derechos que nos pertenecen.

EL AGUA NO SE VENDE

EL AGUA SE DEFIENDE.

Firmamos,

CORPUKIS Y SUS FILIALES

CONSEJO DE AYLLUS

FIIS

GOBIERNOS COMUNITARIOS DEL PUEBLO SARAGURO

LEVANTAMIENTO CON FUERTES REPRESALIAS

2010-05-13T09:50:00.000-07:00

En la parroquia de San Lucas siendo las 09 de la mañana del día 13 de mayo de 2010 se provocaron duros enfrentamientos entre los comuneros del sector con la fuerza armada, dichos enfrentamientos dejo como saldo 2 personas de la comunidad gravemente heridas, cabe recalcar que la policía ingreso de manera forzosa y violenta a las casas de los comuneros provocándose ahí dichos enfrentamientos entre ellos.

Luego de esto se pusieron de acuerdo entre dirigentes y policías para de una manera pacifica abrir el paso a los señores transportistas.

Este vídeo que se muestra a continuación nos fue facilitado por un aficionado que con su celular gravo todos los momentos en que se produciéron los enfrentamientos.

EL PUEBLO KICHUA SARAGURO SE UNE AL PARO NACIONAL

2010-05-12T17:18:00.000-07:00

Desde esta mañana niños, Jóvenes y mayores de la parroquia San Lucas se unieron a cerrar la vía Saraguro-Loja con el fin de apoyar al paro nacional convocado por la unidad de las tres organizaciones nacionales (CONAIE, FENOCIN, FEINE). En relación a la movilización de días anteriores; este día se cuenta con un apoyo mayoritario de las comunidades y diferentes instituciones de la parroquia que se van sumando al paro.

Se presencio a los diferentes medios de comunicación del país en este sitio como también la policía con quienes todavía no se ha tenido ningún acercamiento.

Félix Medina compañero dirigente de la comunidad San Lucas nos manifestó que el día de ayer en la asamblea del pueblo San Lucas, se ha tomado la resolución de acudir al paro hasta cuando el gobierno nacional y la asamblea nacional den oído a la propuesta de ley de recursos hídricos presentado por el movimiento indígena del país, como también internamente se organizo comisiones para la alimentación, seguridad y comunicación con la finalidad de contrarrestar desinformaciones y resistir unidos en la lucha.

En el Cantón Saraguro se ha cerrado la vía a partir de las 00h00 en el sector San Vicente, hoy conocemos que a las 10h00 de la mañana se han dado enfrentamientos entre compañeros de lucha y policías; pero ha esta hora (11h30) han logrado cerrar la vía nuevamente.

SAN LUCAS INICIA CIERRE DE VIAS

2010-05-12T09:27:00.000-07:00

Hoy Jueves 11 de mayo de 2010, siendo las 10:00 la comunidad de San Lucas, junto a las organizaciones ha iniciado el paro para defender los recursos naturales de la Pacha mama, a este levantamiento de unieron los jóvenes de las diferentes Unidades Educativas de San Lucas.

Existen al rededor de 200 personas aglutinadas en el sector denominado la "Y".

Tal y como lo manifestaron los protestantes se colocaron llantas y palos en las vías pero únicamente para impedir el paso de los automotores y en ningún momento van a quemar dichos objetos, pues esto estaría afectando a la naturaleza.

MOVILIZACIÓN SE INICIA EL MIÉRCOLES A NIVEL NACIONAL

2010-05-12T07:53:00.000-07:00

A partir de las 08h00 de este miércoles iniciará el cierre de vías por parte del movimiento indígena, en rechazo a la aprobación del proyecto de la Ley de Recursos Hídricos en la Asamblea Nacional, previsto para este jueves a partir de las 15h00.

Carmen Lozano, presidente de UCORS-SAYTA, indicó que en la parroquia de San Lucas se iniciara con el cierre de vías a partir de las 08:00.

El dirigente dijo que el movimiento indígena se respalda en el Artículo 98 de la Constitución Política, que garantiza el derecho a la resistencia.

“No vamos a quemar llantas porque si hablamos de proteger a la naturaleza y quemamos llantas, de qué hablamos entonces (…) Posiblemente se efectúe una ceremonia religiosa porque muchos sacerdotes comparten la lucha de los pueblos indígenas (…) No vamos a poner piedras, a quemar nada ni a poner palos”, aseguró.

Asimismo, el dirigente aseguró que una propuesta efectuada por el movimiento, es que la prohibición de la explotación minera en fuentes hídricas, sin embargo, dijo que “como no lo han acogido, así como tantos otros, tenemos que analizar el tema”

“Los artículos 161, 93 y 265 siguen contemplando la privatización del agua… quitarles a las comunidades el derecho del agua para que pase a manos privadas”, aseguró. “No queremos que nos escuchen a la fuerza, pero no nos han incluido”, añadió.

La concentración inicia a las 08h00 de este miércoles. Las provincias del norte y del centro ya han convocado a cierre de esta noche.

SE RADICALIZA LAS MOVILIZACIONES

2010-05-06T18:58:00.001-07:00

ULTIMAS RESOLUCIONES, 06/05/2010, 20H00

Las organizaciones nacionales CONAIE, FEINE, FENOCIN reunidas el día de hoy 6 de mayo del 2010, frente a las políticas que afectan al movimiento campesino, indígena y al pueblo ecuatoriano acordamos:

1. Declarar la UNIDAD de las organizaciones CONAIE, FEINE, FENOCIN, y nos ratificamos y llamamos a la radicalización de la movilización nacional en defensa de la vida y el agua.

2. Mantener el respeto a la diversidad y la autonomía de las organizaciones.

3. Avanzar en las acciones y movilizaciones unitarias y conjuntas por el cambio y la transformación del modelo de Estado neoliberal para construir el verdadero Sumak Kawsay (Buen Vivir)

4. Coordinar e impulsar a nivel local, regional y nacional la construcción de una verdadera agenda legislativa, que tenga como base los derechos consagrados en la Constitución y los instrumentos internacionales.

5. Exigir al gobierno nacional el respeto a las organizaciones legítimamente movilizadas en ejercicio de sus derechos a la participación y a la resistencia. Denunciamos las agresiones violentas del gobierno con las detenciones, desalojos y heridos de los pueblos indígenas, campesinos y afroecuatorianos del país.

6. Exigir a los asambleístas que surgieron y están vinculados en nuestras organizaciones continuar en la lucha por el cambio, por el respeto y la defensa de las propuestas impulsadas desde nuestras organizaciones.

7. Las organizaciones se mantendrán vigilantes de nuestras autoridades en el cumplimiento de los mandatos de las organizaciones construidos alrededor de estos acuerdos.

El Agua, no se vende,

el Agua, se defiende........

Luis Andrango

PRESIDENTE DE LA FENOCIN

Marlon Santi

PRESIDENTE DE LA CONAIE

Manuel Chugchilan

PRESIDENTE DE LA FEINE

SAN LUCAS EN DEFENSA DE LA VIDA

2010-05-06T18:43:00.000-07:00

La parroquia de San Lucas, provincia de Loja, continua en las calles defendiendo la vida, cientos de indígenas y campesinos del pueblo kichwa Saraguro, mantienen bloqueados la vía Loja-Cuenca, cientos de vehiculos se aglutinan en la vía. A los usuarios de esta vía se recomienda tomar precauciones.

CANCHA DE USO MULTIPLE PARA LA COMUNIDAD DE EL BUNQUE

2010-04-25T12:57:00.000-07:00

El dia Sabado 24 de abril del año en curso, fue un día especial para los comuneros de la comunidad de El Bunque, con las gestiones del Gobierno Parroquial de San Lucas y el apoyo de el Municipio y el Gobierno Provincial de Loja, se inauguro una cancha de uso múltiple para esta comunidad.

Estuvieron presentes el Ing. Marco Carpio Director de Obras Publicas del municipio y delegados del departamento de Construcciones del Gobierno Provincial. En la inauguración el Director de la Escuela Carlos Cartuche solicito el apoyo para el lastrado de la vía que conduce a la comunidad. El trabajo en minga hace realidad este sueño manifestó el presidente de la Junta Parroquial de San Lucas, esta misma metodología debemos aplicar en temas productivos, saneamiento ambiental, vialidad e infraestructura, así conseguiremos mas resultados positivos para nuestras comunidades, enfatizó.

DE VUELTA INTERNET PARA SAN LUCAS

2010-04-21T17:35:00.000-07:00

Después de más de un año de haber cortado el servicio de internet para San Lucas, hoy tenemos de vuelta el servicio gracias a las gestiones de Indynet.

La empresa en mención, ha implementado la infraestructura propia que enlaza la señal desde Saraguro hacia San Lucas mediante radiofrecuencia para lo cual ha sido necesario implementar un sistema de energía solar y dos torres que sirven de soporte para las radios.

Con la complementación de su propia infraestructura, la empresa garantiza el servicio de forma permanente y con un servicio de mejor calidad cumpliendo las normas internacionales previstas para el servicio.

En la actualidad, la empresa provee el servicio de internet para Loja, Saraguro, San Lucas, Tenta y Urdaneta. En los próximos meses se prevé extender el servicio a la Provincia de Zamora Chinchipe.

INTERNET GRATIS PARA ESCUELAS EN SARAGURO

Dentro de los programas de apoyo social y en un afán de cumplimiento con las obligaciones ante entidades de control, se ha dotado de servicio de Internet gratis para las escuelas de las comunidades de "Ñamarin" y "Kiskinchir"ambas en la Ciudad de Saraguro.

NUEVAS OFICINAS DEL GOBIERNO LOCAL DE SAN LUCAS

2009-09-07T17:29:00.000-07:00

El Gobierno Parroquial de San Lucas informa a la ciudadanía, que a partir del mes de septiembre se atenderá en la nuevas oficinas ubicadas en la Casa Parroquial, frente a las oficinas de la Tenencia Política, en horarios de oficina.
Además se ofrece para el productor:

Balanceado para ganado de leche
Balanceado para cuyes
Balanceado para crianza de cerdos
Sal mineralizada
Insumos agropecuarios

Todo con un 25% de descuento de su valor comercial.

Usted puede contactarse con la Junta Parroquial de San Lucas a los teléfonos: 073029638 / 073029645.

GOBIERNO PARROQUIAL DE SAN LUCAS TRAMITA COMODATO DE MERCADO

2009-09-07T17:22:00.000-07:00

El Gobierno Parroquial de San Lucas, está culminando los trámites legales ante el Municipio de la Ciudad de Loja para conseguir administrar el mercado de la Parroquia San Lucas en forma de comodato para un lapso de 20 años. En este mercado que fue avandonado por más de 15 años, se busca generar alternativas de comercialización para los pequeños productores de la zona, con la finalidad de mover la economía local.

HIJO DE SAN LUCAS A PUNTO DE PERDER SUS PIERNAS

2009-09-07T17:16:00.000-07:00

Este año iba a tercero de bachillerato y luego tenía planificado cumplir con la Patria realizando voluntariamente el Servicio Militar como conscripto, pero un accidente le cambió la vida y ahora Ángel Euclides Vacacela Aguilar, de 18 años de edad, estaría a punto de perder una de sus dos piernas.El jueves 27 de agosto, siete días después de la llegada de la Virgen del Cisne a la ciudad de Loja, Ángel Euclides sufrió un accidente, mientras trabajaba con su padre, Lauro Vacacela Puchaicela, en un bosque de Zamora. Ellos cortaban unos árboles para luego convertirlos en madera.Un árbol que cortaron lo estaban trozando en varias partes, de pronto uno de ellos se deslizó cuando Ángel Euclides estaba en medio de los otros pedazos, el que se deslizó lo atrapó y eso le produjo la fractura de sus piernas. Él fue asistido inmediatamente y llevado a una casa de salud.
Su padre y su tío Segundo Lozano Sarango están desesperados. Los médicos les han dicho que una de las piernas ha perdido la sensibilidad y debería ser amputada, mientras que intentan salvar la otra. La falta de dinero para pagar la atención donde está ingresado les lleva a pedir ayuda a la comunidad.
TOME NOTA: Quienes deseen colaborar pueden realizar sus donaciones a la cuenta de ahorros número 2900496952 del Banco de Loja a nombre de Segundo Lozano Sarango.
Fuente: Diario La Hora - Loja

INICIA NUEVO PERIODO ESCOLAR

2009-09-07T17:11:00.000-07:00

Este día Lunes 7 de septiembre del 2009, al igual que educación hispana, las escuelas de educación intercultural bilingüe inauguró su periodo escolar, en San Lcuas se realizó un acto en la Escuela Ramón Augurto Castillo con presencia del Director de la Escuela y educadores comunitarios; algo similar sucedió en el instituto Saraguro en la ciudad de Saraguro. Empezarán clases el proximo 14 de septiembre.

CODENPE: FINANCIA CONSTRUCCION DE SEDE SOCIAL DE LA CORPUKIS

2009-09-07T17:02:00.000-07:00

Foto: internet

El Director Ejecutivo del Codenpe Angel Virgilio Medina, colocó la primera piedra donde se construirá la sede social de la Korpukis (Coordinadora de organizaciones y comunidades del Pueblo kichwa Saraguro) en compañia de varios dirigentes, ex-dirigentes y autoridades locales de las 3 zonas que conforman la Korpukis. En varios años de lucha se hace realidad este sueño para las comunidades de los Saraguros. En este espacio se seguirá construyendo el proyecto político del Movimiento Indígena, buscando el Sumak Kawsay para el pueblo.

ALCANTARILLADO EN SAN LUCAS, A PASO DE TORTUGA

2009-07-29T11:42:00.000-07:00

Desde que se inició las escabaciones para el cambio de alcantarillado para la Parroquia San Lucas, han transcurrido mas de tres meses y no se ven significativos avances.

Los inmensos huecos que dejan las escabaciones, son un verdadero peligro para los transeuntes que a diario caminamos por la via en pésimo estado.

La ciudadanía, no tiene conocimiento a ciencia cierta, de cuando empezará a funcionar dicha obra, pues hasta la actualidad existen conexiones que no han sido terminados y que no estan listos para funcionar.

Otra inquietud que se maneja en la población, es la incertidumbre de quien va asumir la responsabilidad de repara la via principal de la Parroquia, pues ha quedado casi intransitable para los vehiculos, lo que repercute en las labores cotidianas de los comerciantes del sector.

SAN LUCAS CUENTA CON AUTORIDADES DE JUSTICIA INDIGENA

2009-07-29T11:37:00.000-07:00

San Lucas (Loja), 2 1 de julio de 2.009.- El pasado día 17 de Julio, en la parroquia de San Lucas de la Provincia de Loja, con una gran concentración fueron posesionados las autoridades indígenas, quienes administrarán la justicia en sus propias comunidades

En ejercicio de sus derechos emanados en la nueva Constitución en el artículo 171 y en los tratados internacionales del convenio 169 de la OIT. De cada comunidad pertenecientes a San Lucas, fueron seleccionados dos representantes quienes serán autoridades de justicia en su jurisdicción.

El acto empezó con una misa celebrada por el párroco de la localidad, en el contexto bíblico se reflexionó sobre la vida, la justicia, la tierra, el agua, la pachamama ya que todos merecen respeto, por lo tanto se debe cuidar y defender

Seguidamente se paso al acto ritual de purificación de los bastones de mando y a cada uno de los representantes de las comunidades. Luego de recibir su bastón de mando, fueron posesionados por las autoridades ordinarias y por sus propias autoridades de la organización local

“Es un momento oportuno para felicitar y apoyar la iniciativa de las comunidades, autoridades y la organización de San Lucas, que da iniciativas para el emprendimiento y apoderamiento de sus derechos que enmarcan en la Constitución dentro de los Derechos Colectivos, de la Administración de Justicia, del convenio 169, de la declaración de la ONU. De esta forma retoman sus valores de Administración de Justicia, que serán ejecutadas en sus propias comunidades de acuerdo a sus costumbres y tradiciones. En tal virtud la ECUARUNARI, apoya y felicita las nuevas experiencias que servirán para ir implementando en el resto de los pueblos”, dijo Silverio Cocha, vicepresidente de ECUARUNARI

La estructura organizativa local está conformada por un Consejo de Administración de Justicia, donde participan cada uno de los representantes en calidad de autoridades. Como coordinador de esta instancia actúa Luis Alfredo Tene Guaillas de San Lucas

En este acto importante para San Lucas y sus comunidades, asistieron líderes, lideresas, dirigentes, autoridades indígenas de las diferentes comunidades, autoridades provinciales, el presidente de CORPUQUIS, Julio Gualán y el vicepresidente de ECUARUNARI, Silverio Cocha. Igual acompaño la autoridad de la Justicia ordinaria el Dr. Wilson Espinosa, Director provincial de Loja y Zamora Chinchipe de la Procuraduría General del Estado.

Resultdos electorales 2009 definitivos

2009-07-28T12:05:00.000-07:00

Sabemos ya los resultados definitivos de las diferentes dignidades electas en el pasado 14 de Junio a nivel nacional.

Dentro de los resultados definitivos, podemos observar que el movimiento de unidad plurinacional Pachakutik Nuevo Pais, sigue siendo uno de los principales movimientos a nivel nacional.

Nos centraremos exponer los resultados obtenidos en nuestra Parroquia San Lucas, mismas que son las siguientes:

Patricio Lozano - MUPP-NP - 754 votos

Cisne Guaillas - MUPP-NP - 616 votos

Rovin Andrade - FAR - 507 votos

Segundo Quishpe - PS-FA/ID - 494 votos

Luis Morocho - MPAIS - 418 votos

Consulte aqui los datos oficiales

Como podemos apreciar, nuestra información publicada en este espacio en entradas anteriores, no estaba parcializada como lo dicen otros medios, estaba basado en estadisticas que es como se debe manejar la información, no decir las cosas por decir y tratar de desacreditar a otros espacios de información como es Periódico El Chaski simplemente por que no pueden seguir engañando mas a lagente con vanos regalitos. Ahi si comparto lo que se dice en el otro medio, que la gente ya no es borreguito para andar atras de quienes la quieren manejar a su antojo.

El 31 de Julio del 2009, asumiran sus cargos como nuevas dignidades electas y esperamos que se olviden de las rivalidades elecorales que se evidenció durante la campàña y se empiece a trabajar como un solo equipo que fue electo para que gestionen el adelanto de nuestra Parroquia.

El 8 de agosto del presente, está provisto realizar la poseción simbólica del nuevo Presidente de la Junta Parroquial, el compañero Patricio Lozano, para lo cual se ha invitado a las diferentes autoridades indigenas de diversas localidades, asi como los delegados de las diferentes comunidades que conforman la Parroquia San Lucas. En este acto se realizará la entrega del bastón de mando y un acto ritual para eliminar las malas energías presentes, con la finalidad de que la nueva autoridad, entre a asumir su cargo en armonía completa, tanto en cuerpo como en espíritu. Esta practica ancestral estará dirigida por personas reconocidas de la localidad.

Hacemos fuerzas para que los nuevos miembros de la Junta Parroquial, tengan exitos en sus gestiones por el bien de toda la colectividad.

Muerte de una escuela indígena ¿¿Donde esta la DINEIB??

2009-06-02T08:54:00.000-07:00

El 10 enero una institución educativa indígena ha sido cobardemente eliminada por un Político del Partido Social Cristiano, cuando el reloj marcaba las 9.00 de la noche el señor Alcalde de Machala profesor Carlos Falquez Batallas y sus matones se llevaron los escritorios, pupitres, pizarras, vitrinas y muchos archivos con documentos del centro educativo.

Este acto de prepotencia criminal por parte de un alcalde municipal del Partido Social Cristiano fue presenciado por testigos que miraban impotentes mientras se cometía saqueo durante esas horas de la noche, (con la complicidad de sus medios de prensa locales), desconocemos el destino de el material extraído y exigimos la devolución.

Los niños y los padres de familia de la escuela indígena clausurada están muy asustados en estos días, los niños reciben clases en las casas, de los maestros porque este alcalde nos expulso a la calle quitándonos los mobiliarios y el edificio.

Este año 2009 párese que una escuela indigena no esta en marcha justa, porque todavía no se ve resultados favorables sobre su recontrucion, en la costa se inician clases, pero la escuela Indigena Sumak Yachana Wasi fue saqueada y arrastrada el 10 de enero a las 12 de la noche, por parte del municipio colonial de Machala su sobrado alcalde.

Lo que si decimos es ¿donde está la Dineib?

¿Qué ha hecho por esta escuela en 1 año? nada; también el ministro de educación no velan por la educación runa.

A la Dineib poco, o nada le interesa la educación de los indígenas

El alcalde de Machala se ríe de la educación de los indígenas, la educacion indígena se ha desacreditado desde el punto juridico, porque no hay un autoridad en el pais que reclame.

¡¡¡¡Habra alguien que reclame por la educacion de los runas!!!

Escrito por: Kawsachun Runa Yachay Machala Suyumanta - Profesor Alfredo Pilataxi Cel 0976499817

¿¿¿¿Que tiene en contra de nosotros los runas, señor alcalde???

2009-06-02T08:49:00.000-07:00

El alcalde de Machala Carlos Falquez Batallas (PSC) (hace un par de días) nos dio 48 horas para que esta escuela para pueblos indígenas desaparezca, o funcione en la calle, porque dice que las las escuelas hispanas son mejores, argumentando que el resto de escuelas como los de habla kichwa solo traen retrazo, este señor que se hace llamar alcalde no quiere conversar con nosotros, porque en el fondo le conviene que nuestros hermanos del pueblo Kichwa que viven en esta ciudad no sepan leer ni escribir para que ellos abusen, recuerden que sin educación bilingüe desapareceremos culturalmente, reduciendo nuestra existencia al papel de servidumbre.

Hasta el momento nos han cerrado las puertas de todas las radios y periódicos locales, ya que este alcalde tiene seis radios, un periódico, un canal de televisión, que no nos da cabida para hablar, la pagina web oficial al pie de este articulo, solo muestra fotos de parques llenos de luces a colores fotografiadas de noche, para esconder el resto de la ciudad donde vive la mayoría de la gente como nosotros.

Escitor por: Kawsachun Runa Yachay Machala Suyumanta - Profesor Alfredo Pilataxi Cel 0976499817

5 MIL INDÍGENAS INAUGURAN CUMBRE AL PIE DEL TITICACA

2009-06-01T14:06:00.000-07:00

Con la participación de unas cinco mil personas de diversas partes del mundo, principalmente delegaciones de comunidades nativas del hemisferio y la presencia de unos 250 periodistas nacionales y extranjeros, se inauguró esta mañana en la ciudad de Puno la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala (casa-continente).

Las orillas del esplendoroso e imponente lago Titicaca sirvieron de una suerte de Torre de Babel donde confluyeron todas las sangres y dialectos del mundo, pero entendidos en un solo idioma; la unión y lucha conjunta por los derechos de sus pueblos originarios. “Ayaya, IV Cumbre, Kausachum, IV Cumbre”, fueron las frases más entonadas por los aymaras y quechuas presentes.

Los actos festivos previos a la IV Cumbre se iniciaron desde las 5 de la mañana en la Plaza de Armas de Puno hasta donde llegaron más de un centenar de guías espirituales, acompañados de numerosas delegaciones, para realizar sus ritos y cánticos al son de los pututos. A eso de las 10 de la mañana, los participantes marcharon hacia el muelle del Lago Titicaca.

En el estrado de honor estuvieron invitados el presidente regional de Puno, Hernán Fuentes; el alcalde provincial de la ciudad Luis Buitrón; Miguel Palacín, Mario Palacios y Hernán Llanos, voceros de la Cumbre, quienes ofrecieron emotivas palabras de bienvenida, Frente a ellos estaban las autoridades y representantes indígenas aymaras, quechuas, mayas, kichwas, shoshones, humahuacas, yanacunas, asháninkas, bartolinas, entre otros.

En palabras inaugurales, Miguel Palacín, vocero de la Cumbre y máximo dirigente de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), destacó lo trascendental de este encuentro mundial de pueblos originarios. “Ha llegado el momento de dejar de ser invisibles para los Estados y pasar a la propuesta defendiendo nuestros derechos como pueblos indígenas”, manifestó.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, envío una carta de saludo, disculpas y respaldo a la IV Cumbre, la misma que fue leída por Leonor Zurita, en su representación.

El acto emotivo lo arrancó la niña aymara Leydi Llanos, quien declamó una poesía alusiva a la lucha y aspiraciones de los pueblos indígenas.

Puno, 29 de mayo de 2009

GRAN DEBATE EN SAN LUCAS

2009-05-31T09:20:00.000-07:00

Cuatro candidatos de los cinco participantes a ocupar un espacio en la Junta Parroquial, se presentaron al gran debate de propuestas que se realizo el 30 de mayo en el coliseo municipal de la parroquia de San Lucas. No fué de extrañez que el candidato de la LISTA 35, el señor Luis Morocho, esté ausente, pues respaldandose en escusas baratas no se presento frente a la gente para defender sus propuestas.

La población tuvo la oportunidad de escuchar y preguntar las popuestas de cada uno de los participantes, de esta manera, el 14 de junio podrán elegir a las mejores personas que los representarán durante los siguientes 5 años.

Durante el desarrollo del evento, fue notable la mayoría de seguidores del Movimiento Plurinacional Pachakutik, que no dejaron de ajetrear sus vanderas en respaldo a sus representates.

El respaldo para PACHAKUTIK se siente

2009-05-31T09:14:00.000-07:00

El dia 30 de mayo de 2009 a las 15:00 en la parroquia de San Lucas se inicio el debate entre los candidatos que aspiran a la JUNTA PARROQUIAL DE SAN LUCAS, son cinco las listas que estan con aspiraciones para esta dignidad publica, pero solo cuatro fueron los que se atrevieron a presentar sus propuestas, los candidatos que se presentaron fueron:
Patricio Lozano - Pachakutik - Lista 18
Segundo Abel Quizhpe - PS-ID-MIR - Lista 17-73
Domingo Condolo - ARE
Robin Andrade - FAR - Lista 75

El compañero ausente para este debate fue el Sr. Luis Morocho candidato por la Lista 35 que se escuso se asistir a este debate.

Los candidato presentaron sus propuestas a la gente de San Lucas aunque el tiempo fue muy corto para este gran debate, por lo menos sirvio para que la gente se de cuenta de quienes son los mejores opcionados por presentar mejores propuestas para el adelanto de San Lucas, el coliseo acojio a 300 personas, entre los cuales 250 personas eran simpatizantes de nuestro movimiento plurinacional PACHAKUTIK, los compañeros candidatos de la LISTA 18 estubieron todo el tiempo apoyado por la gente que facilmente se distingia debido a su gran colorido de la bandera de 7 colores.

Luego de culminado el evento, en una marcha se dirigieron a la Plaza Central de San Lucas, en donde el compañero Patricio Lozano, candidato a la principal vocalía de la Junta Parroquial, hizo un llamado a mantenernos alertas frente a las cosas obscuras que se dieron en las últimas elecciones; a que todos participemos en una sola minga para llegar a la Junta Parroquial y desde ahí, hacer los verdaderos cambios que necesita la Parroquia para un verdadero progreso mancomunal.

Indígenas dispuestos a diálogo con el Gobierno

2009-05-27T08:20:00.000-07:00

Quito.- La Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (Conaie) se declaró hoy dispuesta a dialogar con el Gobierno para aunar esfuerzos contra las injusticias en el país y construir un Estado plurinacional.

"Si hay que dialogar con este Gobierno, estaremos dispuestos a hacerlo con absoluto espíritu constructivo", señala un comunicado de la Conaie emitido diez días después de que el jefe de Estado, Rafael Correa, abogara por un acercamiento con ciertos dirigentes indígenas.

El presidente de la Conaie, Marlon Santi, aseguró que las "actuales circunstancias" en Ecuador son "propicias" para definir un Estado plurinacional, en el que los "pueblos originales" del país se vean incluidos y reflejados en la nueva Constitución.

En rueda de prensa, Santi confirmó la voluntad de diálogo de las comunidades indígenas, aunque advirtió que "solo es posible con la voluntad política de los gobernantes", e insistió en que tiene que ser "un diálogo verdadero, para todos", y que dé paso a un "cambio radical".

"La Conaie ve a una nación equitativa, que busque la justicia (...), solo así estaríamos en un país verdaderamente democrático", aclaró el dirigente indígena, para quien únicamente "un proceso de diálogo, de respeto mutuo, haría que este país siga avanzando".

Homenaje al gran revolucionario indígena, Túpac Amaru

2009-05-25T10:04:00.000-07:00

Homenaje al gran revolucionario indígena Tupac Amaru II, quien fue descuartizado tirado por cuatro caballos y decapitado luego de presenciar el exterminio de su familia.

RESEÑA HISTORICA: La historia poco contada, aquella que no aparece en los textos escolares, que jamás son mencionadas, la etapa de las revoluciones indígenas, donde hombres y mujeres indígenas, lucharon por querer forjar la libertad del yugo del sometimiento colonial, donde existieron grandes revolucionarios que lucharon contra el sometimiento de la conquista a un largo y doloroso proceso de explotación. Entre estos héroes anónimos existen muchos, como: Caupolicán, Lautaro, Galvarino, Tomas Panire, Tupac Katari, Bartolina Sisa, Micaela Bastidas, entre otr @ s. Y quien destacó por su resistencia Tupac Amaru II

El curaca José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, nació el 19 de marzo de 1738, en el pueblo de Surimana, distrito de Tungasuca, Provincia de Canas, en el Departamento de Cusco. Era el segundo hijo de Miguel Condorcanqui y de Rosa Noguera, descendiente por línea materna de Túpac Amaru I, tenía alrededor de 20 años cuando contrajo matrimonio con doña Micaela Bastidas Puyucahua, En 1776 presentó una petición formal para que se le concediera un título de nobleza hispano y para que los indios fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas. Ante la negativa de la Audiencia de Lima decidió tomar medidas más radicales. En noviembre de 1780, Túpac Amaru II lideró una insurrección popular en el valle de Tinta, la que, en seguida, se propagó por toda la sierra y cuyas principales exigencias fueron poner fin a los tributos excesivos, la mita y los abusos de los corregidores. Al iniciarse la insurrección, el corregidor Arriaga fue apresado y ejecutado por orden de Túpac Amaru . Aunque el objetivo inicial fue luchar contra los excesos y el mal gobierno de los españoles, no pudo evitar que la guerra se convirtiera en racial. Al frente de una nutrida tropa y después de vencer a un ejército de 1.200 españoles en Sangarará, Túpac Amaru II prefirió no marchar sobre Cusco y regresar a su residencia de Tungasuca sin entrar en la antigua capital Inca.

Perseguido por el general Ventura Landa en Tananico, fue hecho prisionero y juzgado severamente, el 18 de mayo de 1781, siendo obligado a presenciar el asesinato de toda su familia. El visitador Areche lo condenó a morir descuartizado por cuatro caballos que tirasen de cada una de sus extremidades. Como Túpac Amaru II era un hombre excepcionalmente fuerte, fue imposible matarlo de esa manera por lo que ordenaron su decapitación.

Su cuerpo fue descuartizado, su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cusco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca y Santa Rosa.A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y de su familia, los españoles no lograron sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su medio hermano Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el altiplano boliviano, la región de Jujuy y en el Noroeste argentino.

La fama de Túpac Amaru II se extendió de tal forma que incluso los indios sublevados en el llano de Casanare, Virreinato de Nueva Granada (actual Colombia), le proclamaron rey de América. Siguiendo los pasos de Túpac Amaru II, que había intentado una solución pactada al conflicto, su hermano Diego Cristóbal llegó a un acuerdo para deponer las armas con la promesa española de indultar a los rebeldes y corregir la mala situación de los indios. Esto se logró tras difíciles negociaciones, en enero de 1782. Las posteriores rebeliones criollas invocaron el nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los indios.

JURISPRUDENCIA EN LA JUSTICIA INDIGENA

2009-05-21T12:53:00.000-07:00

La Segunda Sala de lo Penal de la Corte Nacional reconoció la jurisdicción indígena para administrar justicia, y dejó sin efecto un fallo judicial de los jueces de la Corte Superior de Loja, respecto de una querella por injurias calumniosas graves cometidas aparentemente en territorio de la comunidad de los Saraguros.

Los jueces de esta Sala llegaron a la conclusión que del proceso no se evidencia que se haya aplicado en el presente caso los procedimientos de la Justicia Indígena, y como consecuencia de ello se haya vulnerado los derechos del recurrente o proponente del recurso de casación, en particular el de no ser juzgado más de una vez por la misma causa y materia.

Absuelto
La Sala de la Corte Nacional aceptó el recurso de casación y absolvió al querellado. Ordena que se llame la atención a los miembros de la Sala de la Penal Corte Loja, por la falta de aplicación de las normas de carácter legal y constitucional, y deja a salvo las acciones que el querellante Juan Manuel Gualán Sarango pudiere tener dentro de la Jurisdicción Indígena.

Este caso, que sería uno de los primeros en reconocer la autoridad indígena para aplicar la justicia ancestral dentro de sus territorios, tiene como antecedente la sentencia de seis meses de prisión, multa de 25 dólares y el pago de daños y perjuicios que recibió Feliz Santos Gualán Guaillas, de parte de la Sala de lo Penal de la Corte Superior de Loja, en octubre de 2008, por haber injuriado a Juan Gualán Sarango. Diario LA HORA

Seguimos unidos y con fuerza "PACHAKUTIK"

2009-05-18T09:52:00.000-07:00

En las elecciones del 26 de Abril nuestro glorioso Movimiento, reafirmó su presencia a nivel Nacional, al alcanzar un considerable número de dignidades a lo largo y ancho de nuestro País, en especial se destaca la alta participación ideológica y estructura de las Provincias Amazónicas, y de la Sierra donde hasta el momento tenemos alrededor de 26 Alcaldías, 5 Prefecturas, 5 Asambleístas y decenas de concejalías confirmados.

Al momento nos preparamos para participar con mayor fuerza política para ganar las elecciones a las digninades de Parlamentarios Andinos y Juntas Parroquiales; con tranquilidad esperamos que en los próximos días se proclamen los resultados oficiales y se ratifique este triunfo.

Desde la Dirigencia Nacional se hace extensivo una felicitación a nuestras Nuevas Autoridades y ratificamos nuestro compromiso de lucha en defensa de los pobres de la Patria.

ALCALDÍAS: La Maná, Sigchos, Orellana, Pelileo, Patate, Chillanes, Guaranda, Loreto, Suscal, Paquisha, Yantzaza, Chambo, Chunchi, Colta, Arajuno, Nabón, Palora, Guamboya, Morona Santiago, Mendez, Logroño, Taisha, Tiwintza, Gonzalo Pizarro.

PREFECTURAS: Cotopaxi, Zamora, Orellana, Morona, Chimborazo,

ASAMBLEÍSTAS: Cotopaxi, Zamora, Orellana, Morona, Chimborazo

Fuente: www.pachakutik.org.ec

DESCANSA EN PAZ "MAMA TRANSITO"

2009-05-18T09:45:00.000-07:00

Para quienes conocimos de cerca a mama Transito Amaguaña, no solo como persona, como mujer y como indígena, sino como una mujer ejemplo de lucha, y ejemplo a seguir para muchas mujeres contemporáneas que estamos en ese gran reto de continuar con su legado de lucha por la identidad y por los derechos de los pueblos indígenas a vivir con dignidad, su muerte a los 100 años, y justo el DIA DE LA MADRE, nos deja un vacío espiritual de lucha, se nos apaga esa voz y ese testimonio vivo y lucido sobre lo que significó luchar ideológicamente contra la oligarquía agraria, contra la pobreza, el derecho a la tierra, el derecho a la educación en su propia lengua, el analfabetismo, la discriminación xenofóbica racial, la violación de sus derechos como pueblos y nacionalidades, el abandono del estado hacia los territorios indígenas. Si bien, mama Transito se nos va físicamente, su alma, su espíritu, su don de lucha, su sabiduría, pero sobre todo su ideología ya esta sembrado entre nosotros; a los lideres y liderezas, dirigentes y dirigentas, al movimiento indígena del Ecuador, nos queda la gran responsabilidad de seguir cultivando esa lucha reivindicativa para no defraudar este proceso invalorable que empezó mama Dolores y otros hombres y mujeres, héroes y heroínas indígenas, que por voluntad de Dios ya no están entre nosotros. Fuente: http://www.pachakutik.org.ec/home/contenidos.php?id=34&identificaArticulo=316

Sector Indigena temeroso ante negociaciones entre la UE - CAN

2008-04-22T17:05:00.000-07:00

Mientras representantes del sector indígena y campesino expresan sus temores de avanzar con el acuerdo comercial entre la Unión Europea (UE) y la Comunidad Andina de Naciones (CAN), al que comparan con el Tratado de Libre Comercio (TLC), y exigen una mayor transparencia y claridad de las negociaciones, el sector de los empresarios ven una importante oportunidad para diversificar las exportaciones ecuatorianas, por tratarse, dicen, de mercados complementarios, especialmente para productos agrícolas y manufacturas.
Blanca Chancoso, coordinadora del Centro de Formación “Dolores Cacuango” y miembro de ECUARUNARI, considera que la falta de información con relación al acuerdo económico que negocian la Unión Europea (UE) y la Comunidad Andina de Naciones (CAN) sigue generando dudas en amplios sectores de la sociedad civil del Ecuador, por lo que el movimiento indígena plantea la necesidad de que el equipo de negociador que interviene en los acercamientos rinda cuentas ante la Asamblea Constituyente.

Manifestó que la semana pasada hubo una “aparente apertura a la sociedad civil, en un diálogo que no fue diálogo”, ya que se dio una información muy superficial, ante lo cual el movimiento indígena (Ecuaruari) ha planteado al Presidente de la República, Rafael Correa, que el equipo de negociaciones rinda cuentas ante la Asamblea Constituyente.

Por su parte, Roberto Aspiazu, director ejecutivo del Comité Empresarial Ecuatoriano, manifestó que el superávit comercial que existe con la Unión Europea responde a la exportación de productos tradicionales y no tradicionales, sin que en esa canasta de exportaciones conste el petróleo como rubro, por lo que justificó la importancia de consolidar una negociación que facilite un acuerdo comercial entre la Comunidad Andina de Naciones (CAN) y la Unión Europea, que permita diversificar las exportaciones.

Fuente: Ecuachaski

"NADIE DEBE TEMERLE A LA PLURINACIONALIDAD"

2008-04-21T14:24:00.000-07:00

Quito, 19 de abril de 2008.- El Presidente de la República, Rafael Correa, exhortó a la ciudadanía ecuatoriana a no temerle a la Plurinacionalidad, tal como es la propuesta para la nueva Constitución donde se establecería al Ecuador como un Estado Unitario y Plurinacional, cuyo fin es reconocer que en “este país somos diversos pero no desiguales y todos tenemos que tener las mismas oportunidades”.
Así lo dijo el Primer Mandatario en el sexagésimo quinto enlace radial Diálogo con el Presidente, desde el Salón de Banquetes del Palacio de Carondelet, donde también explicó que la Plurinacionalidad significa reconocer que dentro de la gran nación ecuatoriana conviven otras nacionalidades, lo cual es evidente en el país y eso no tiene que asustar a nadie”.
De igual manera, señaló que “el siguiente paso es definir adecuadamente los alcances de la Plurinacionalidad, que básicamente es reconocer los diferentes pueblos, culturas y cosmovisiones que existen dentro del país y que todas las políticas públicas como educación, salud y vivienda reconozcan esa dimensión Plurinacional”. /CY Prensa Presidencial.

Ecuachaski

REACCIONES DESDE SARAGURO-MANDATO MINERO

2008-04-19T07:37:00.000-07:00

Salvador Quishpe, coordinador del frente de resistencia sur a la minería a gran escala FRESMIGE, dijo que la aprobación del mandato minero por parte de la Asamblea Constituyente sin duda es un paso en la lucha por recuperar los recursos naturales y particularmente de nuestras reservas mineras que desde hace unos 20 años se han venido entregando a manos de empresas extranjeras.“Debe estar claro en nuestros pueblos que esta lucha no empezó ayer ni termina hoy con este mandato. Esta lucha empezó hace muchos años, cuando vimos que personajes extraños asomaron dela noche a la mañana, en complicidad de algunas autoridades públicas traidoras a nuestros intereses nacionales, diciendo que ellos son los dueños de nuestros recursos y obviamente la lucha continua, hasta ver que nuestro patrimonio sea respetado por el bien de nosotros y del futuro de nuestros hijos”, recalcó el dirigente. Salvador Quishpe dijo que se reunirán de manera extraordinaria en la ciudad de Cuenca este sábado para evaluar lo que resolvió la Asamblea Constituyente y poder orientar las acciones previstas para el 21 de abril. “No suspenderemos la movilización, de hecho nuestros pueblos se encuentran movilizados, pero sí podríamos cambiar de estrategia frente a lo ocurrido ayer. Pero también debe estar claro que el Mandato es solo un paso, y amerita prepararnos para lo que se debe incorporar en la nueva Constitución, respecto a la consulta previa a las comunidades y que esta consulta sea de carácter vinculante, respecto a la priorización del uso del agua, de las tierras para la producción alimenticia, etc.., Así como también debemos estar muy atentos con lo que pase con la nueva ley de minería. No permitiremos que con esa ley traten de echar al piso esta lucha que tanto nos ha costado”, dijo Salvador Quishpe Finalmente invitó a los pueblos y organizaciones estar atentos de lo que se resuelva este medio día en la ciudad de Cuenca, frente a lo que se debe hacer el día lunes, concluyó el dirigente, quien se mostró optimista con el logro de ayer en Montecristi.

Responsable de prensa,
FRESMIGE

FONDOS PARA PUEBLOS INDIGENAS

2008-04-18T16:02:00.000-07:00

El Fondo de Apoyo a los Pueblos Indígenas
Invitación a las organizaciones de pueblos indígenas y sus comunidades a presentar solicitudes de donación
El Fondo de Apoyo a los Pueblos Indígenas invita a las organizaciones de pueblos indígenas y sus comunidades, así como a las organizaciones que colaboran con ellas, a que presenten solicitudes de donación para financiar proyectos, enfoques innovadores y asociaciones que promuevan el desarrollo de los pueblos indígenas y les ayuden a satisfacer sus aspiraciones.
Las donaciones varían de 10 000 a 30 000 dólares de los Estados Unidos. Los solicitantes deberán reunir determinados requisitos, y sus propuestas deberán responder a las necesidades de los pueblos indígenas de cualesquiera Estados Miembros del FIDA.
Envíense las solicitudes por correo electrónico o correo postal al FIDA. El plazo de presentación de solicitudes termina el 30 de junio de 2008. El FIDA no aceptará solicitudes después de esa fecha.
En estrecha colaboración con el personal del FIDA, un grupo integrado principalmente por miembros indígenas examinará las propuestas y formulará recomendaciones finales sobre la concesión de donaciones. El grupo examinará esas propuestas tomando en consideración la pertinencia, la viabilidad y la capacidad institucional de los proyectos, y hará recomendaciones finales con respecto a las donaciones.
Las actividades cuya financiación probablemente se considerará deberán basarse en la cultura, la identidad, los conocimientos, los recursos naturales, la propiedad intelectual y los derechos humanos de los pueblos indígenas. Los proyectos deberán facilitar el acceso de esos pueblos a los procesos de adopción de decisiones, proporcionarles medios para hallar soluciones a los retos con que se enfrentan y promover la colaboración en los sectores público y privado.
El FIDA ha aprendido en el curso de los años que el hecho de confiar directamente la gestión de los recursos y los fondos a las comunidades indígenas y sus instituciones es un medio eficaz de fomentar la capacidad, el desarrollo autónomo y la identificación con los programas y los proyectos.
Para solicitar una donación, lea la invitación a la presentación de propuestas y las instrucciones para completar el formulario de solicitud y llene el formulario de solicitud.

PLURINACIONALIDAD

2008-04-18T16:00:00.000-07:00

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, la ECUARUNARI y el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik Nuevo País, afirman que la inclusión de la Plurinacionalidad e Interculturalidad en la Nueva Constitución, constituye una propuesta que refleja la realidad en la que convivimos todas y todos los ciudadanos y es a la vez el paso inicial para la descolonización de la democracia formal imperante en el País.
Esta definición de un Nuevo Estado, es un logro de la unidad en la diversidad de todos los pueblos y nacionalidades, de indígenas, afro descendientes, montubios, blancos y mestizos, quienes se sumarán y fortalecerán este proceso de cambio sustancial hacia el Estado Plurinacional.
Este nuevo Estado deberá contemplar instancias de administración de justicia consuetudinaria y de los pueblos, de educación intercultural, gestión local o municipal comunitaria, proyectos de desarrollo humano sustentable con identidad, medicina ancestral, entre otros.
El Estado Plurinacional y la ciudadanía intercultural, significa la recuperación de la soberanía económica, política, militar y cultural de todos los ecuatorianos y ecuatorianas, con una institucionalidad proveniente de nuevas de formas electivas de autogobierno.
El Movimiento Indígena jamás planteó la construcción de mini estados en el Estado Central ni tampoco su división separatista; los recursos naturales estratégicos como el petróleo, minería, agua, páramos, áreas protegidas, biodiversidad son propiedad de todos los ecuatorianos, por lo cual su uso y administración racional le corresponde al Estado.
Todo lo anterior se concreta en la construcción de sistemas complementarios, solidarios, equitativos, recíprocos, para incorporar y empoderar a todas las personas individuales o colectivas como sujetos activos de cambio con el buen vivir.

fuente ecuachaski

CONAIE considera como un logro declaratoria de Estado plurinacional

2008-04-16T10:45:00.000-07:00

El pedido de los indígenas de que el Ecuador fuese declarado Estado pluricultural y plurinacional estuvo debatiéndose por un buen tiempo en el seno de la Asamblea hasta que por decisión del presidente Rafael Correa, quien marca la agenda de la mayoría asambleísta de Acuerdo País, fue admitido; sin embargo, hay división entre los propios indígenas por la plurinacionalidad. Miguel Guatemal, dirigente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), consideró como un logro esa inclusión, pues dijo que los dos términos no pueden ir por separado.

Guatemal explicó que desde la década de los 90 se ha venido insistiendo en que se reconozca la identidad de los pueblos que tienen su propio idioma, forma de vivir y trabajo, y de organización, como los Caranquis, Saraguros, Shuaras, Sionas, Secoyas, entre otros. “Esto quiere decir que aquí hay una plurinacionalidad, diferentes naciones. La interculturalidad van juntos con la plurinacionalidad”.

El dirigente indígena definió a la interculturalidad como la actividad que cada nacionalidad ejerce, por ejemplo, en materia de trabajos, danza, música y rituales. “Iniciando desde nuestras vestimentas, o sea, tenemos una diferencia entre cada pueblo “, dijo.

Afirmó que la inclusión de la palabra plurinacionalidad en el nuevo texto constitucional que regirá el futuro del país no significa que “vamos a ser otra nación”, sino que se entenderá como la convivencia de varios pueblos en un Estado unitario.

Miguel Guatemal reconoció que la FEINE, que agrupa a indígenas evangélicos, no están de acuerdo con la plurinacionalidad, pero dijo que “ellos nunca van a poder negar su identidad (…). Esa es una cuestión que queremos aclarar”.

Por su parte, el ministro coordinador de la Política, Ricardo Patiño, opinó que la inclusión de este tema permitirá el reconocimiento de todos los pueblos y nacionalidades que existen dentro del país, mas no el aislar la cultura étnica de todos los ecuatorianos.

Lo que se busca es “que se respete que hay nacionalidades Shuar, Ashuar, otro tipo de nacionalidades, que hay otros pueblos que incluso están disgregados territorialmente pero que hay que respetar sus características como tal, para que vivamos en una sociedad de personas diversas, de pueblos diversos, pero respetándonos mutuamente, no aislándonos como tal vez alguna gente pudiera pensar”, puntualizó.

Fuente: "Ecuadorinmediato.com"

Indígenas amenazan con movilización sin precedentes

2008-04-14T13:56:00.000-07:00

MOVILIZACIÓN. "Estamos en diálogo con la Conaie, ECUARUNARI, COMAICE, y aunque no se ha tomado una resolución todavía, se habla ya de un levantamiento indígena sin precedentes, como nunca se ha visto", fueron las palabras de Domingo Ancuash, actual presidente de la CONFENIAE.

El presidente de la CONFENIAE, Domingo Ankuash se pronunció sobre la negación del amparo constitucional interpuesto por el ex Secretario Ejecutivo del ECORAE Marcelino Chumpí como parte de las nacionalidades indígenas. Dijo que más que un asunto legal fue un asunto político, por ello su criterio es "que todavía existe racismo en el Ecuador" y si por un lado dicen que ya "la Patria es de todos" pero en este caso no es de los indígenas.

Dijo que maliciosamente se lo acusó de actos de corrupción, pero él se ha preocupado en solicitar la documentación en donde se diga cuáles son los actos de corrupción de Marcelino Chumpi, pero ninguna institución ha querido presentarlos, por que la verdad es que no existe, sólo hacen referencia al caso de los dos funcionarios "mestizos" que fueron puestos en la entidad por parte del mismo gobierno y luego tomados presos por corruptos.

Ankuash dijo que ya la paciencia se ha agotado, ya han pasado los años en que fueron sumisos, que a partir de ahora las cosas van a ser diferentes. Por ello se hallan tratando de unir a los indígenas de la Costa, Sierra y Amazonía, se han dado algunas reuniones al respecto y, aunque no hay resoluciones todavía, se habla ya de un levantamiento indígena sin precedentes.

Reconoce que los gobiernos de turno han trabajado en dividir al sector indígena y que este gobierno no es la excepción, ha tomado contacto y está trabajando con indígenas corruptos y que han sido expulsados de las organizaciones como José Avilés. Por ello, "estamos uniéndonos con la Ecuarunari y Conaice para hacer oposición contra este gobierno" y este pueblo va a levantarse, "nunca nos han visto levantarse con fuerza a los indígenas, pero ya es hora porque no vamos a seguir siendo sumisos", concluye Anuash.

Fuente "Diario Los Andes"

PUEBLOS INDIGENAS EJERCERAN JUSTICIA EN SUS TERRITORIOS

2008-04-09T16:59:00.000-07:00

La nueva Constitución consagraría el sistema oral para la administración de la justicia, según el artículo constitucional, aprobado por la Mesa 8 de Justicia y Lucha Contra la Corrup¬ción. Así mismo, las autoridades de los pueblos indígenas, ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradi¬ciones ancestrales, determinó esta comisión constituyente.
Los textos aprobados dicen: Artículo 6 Oralidad : La sustanciación de los procesos en todas las materias, instancias, etapas y diligencias se llevará a cabo me¬diante el sistema oral, de acuerdo con los principios de concentración, inmediación y dispositivo. Aprobado por 12 votos a favor y una ausencia (Gabriel Rivera).
Artículo (innumerado). Las autoridades de los pue¬blos indígenas, ejercerán funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su ámbito territorial, aplicando nor¬mas y procedimientos propios para la solución de sus conflictos internos, siempre que no sean contrarios a la Constitución y a los derechos humanos reconocidos y garantizados en instrumentos internacionales vigentes.
El Estado garantizará que las decisiones de la juris¬dicción indígena sean respetadas por instituciones y autoridades públicas. La ley establecerá los mecanis¬mos de coordinación y cooperación entre la jurisdic¬ción indígena y la jurisdicción ordinaria. Fuente, Ciudad Alfaro, Monticristi, agencias de noticias Ecuachaski.

SAN LUCAS SE INTEGRA AL MUNDO

2008-04-09T16:46:00.000-07:00

En los últimos años el desarrollo de las teleco¬municaciones ha sido vertiginoso, ahora po¬demos estar conectados al resto del mundo gracias a la red de redes conocida como IN¬TERNET. Este servicio nos permite tener co¬municación con cualquier parte del mundo.
En nuestro país existen empresas que brindan este servicio en las ciudades principales. Pero; el SECTOR RURAL, no cuenta con el servicio de In¬ternet, las redes de las empresas operadoras no se extienden a estos sectores lejanos de la pa¬tria; por esta razón y con la finalidad de contribuir al desarrollo tecnológico de las comunidades ru¬rales. La empresa Master Technology Cia. Ltda. una compañía de jóvenes indígenas Saraguros, que desde el año 2003, venimos entregando tecnología a las organizaciones y comunidades indígenas: luego de 9 años, hemos regresado e invertiremos en nuestra tierra, para brindar el ser¬vicio de INTERNET, para esto levantaremos una red inalámbrica, más conocido como WIRELESS, con este sistema y utilizando equipos de última generación, llegaremos a una distancia de has¬ta 10Km con línea de vista, esto permitirá llegar a las comunidades mas lejanas de la parroquia.
El valor de este servicio para cada cliente será de $ 25 dólares mensuales, con un costo de instalación de $ 100, cobrados por una sola vez. Esto permitirá cubrir el costo de inversión y la conexión satelital, que ahora sobre pasa los $ 750 dólares mensua¬les; esperamos que la gente acoja y aproveche este servicio, mas que un lujo, en la actualidad es una herramienta de trabajo y conocimiento, quien no sabe utilizar Internet prácticamente es el nuevo “analfabeto” del siglo XXI; manifestó el Gerente de la Compañía.

COMUNIDADES DE SAN LUCAS ALERTA ANTE MINERAS

2008-04-01T15:12:00.001-07:00

Manuel Agustín Tene, es el presidente de la Coordinadora de Comunidades y Organizaciones de San Lucas, esta trabajando muy activamente en impulsar un proceso de lucha, conjuntamente con las comunidades y los cabildos de la zona, “estamos trabajando fuerte en capacitar a las comunidades sobre los graves impactos y consecuencias de las actividades mineras. Nuestra estrategia se divide en tres etapas: buscar información, socialización -capacitación y en una tercera etapa buscar mecanismos de resistencia y lucha con la finalidad de no permitir la explotación minera. Considerando que es un cerro donde nace el agua, es la vida de San Lucas, Saraguro, Manú, Gualel, Santiago, entre otras parroquias, es la fuente principal de producción de agua. Sabemos que en el cerro de Fierro Urcu más o menos unos 25 mil kilómetros tiene conseción minera, de estos unas 11 están listos para extraer los metales. No vamos ha permitir que las empresas transnacionales ingresen a nuestro cerro, vamos a luchar para que nuestros hijos, el pueblo tenga una vida sana, una vida digna, sin contaminación; podemos desarrollar cualquier otra actividad menos la minera”. Manifestó el dirigente.